레위기 Chapter 13 - Korean: 바른 성경

1: 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
2: "사람이 만일 그의 피부에 돌기나 부스럼이나 반점이 생겨서 그의 피부가 나병 같이 되거든, 그를 제사장 아론에게나 그의 아들 제사장들 중 하나에게로 데려가야 한다.
3: 제사장은 그 피부병을 살펴보고, 그환부의 털이 희어졌고 환부가 그의 피부보다 우묵하게 보이면 그것은 나병이니, 제사장은 그를 살펴보고 그를 부정하다고 선언해야 한다.
4: 만일 그 피부의 반점이 희지만 피부보다 우묵하게 보이지 않고 그 털도 희지 않으면, 제사장은 그 환자를 칠 일 동안 가두어야 한다.
5: 제사장은 제칠일에 그를 살펴보고, 그가 보기에 그 환부가 그대로 있고 질환이 피부에 퍼지지 않았으면, 제사장은 그를 칠 일 동안 다시 가두었다가
6: 제칠일에 그를 다시 살펴보고, 그 환부가 엷어지고 질환이 피부에 퍼지지 않았으면, 그것은 부스럼일 뿐이므로 제사장은 그를 정결하다고 선언할 것이며, 그는 자기 옷을 빨고 나면 정결하게 된다.
7: 그러나 만일 그가 자기의 정결함을 위해 제사장에게 보인 후에 그 부스럼이 피부에 퍼지면, 그는 제사장에게 다시 보여야 하며
8: 제사장이 살펴보고, 그 부스럼이 피부에 퍼졌으면 제사장은 그를 부정하다고 선언해야 할 것이니, 그것은 나병이다.
9: 사람에게 나병이 들었으면, 그를 제사장에게 데려가야 한다.
10: 제사장이 살펴보고, 피부에 흰 것이 돋고 털이 희어지고 그 돌기에 생살이 생겼으면,
11: 그것은 그의 피부에 오래된 나병이니, 제사장은 그를 부정하다고 선언해야 하고, 그가 이미 부정하기 때문에 제사장은 그를 가두지 않아도 된다.
12: 만일 제사장이 보기에 나병이 그 피부에 크게 발생하여 그 환자의 머리부터 발끝까지 온 피부에 퍼져 있으면,
13: 제사장이 잘 살펴보고, 그 나병이 그의 온몸에 퍼졌으면, 제사장은 그 환자를 정결하다고 선언해야 한다. 그 전체가 희어졌으므로 그는 정결하다.
14: 아무 때에든지 그에게 생살이 보이면 그는 부정하니,
15: 제사장이 생살을 살펴보고 그를 부정하다고 선언해야 한다. 그 생살은 부정하니, 그것은 나병이다.
16: 그러나 그 생살이 변하여 다시 희어지면, 그는 제사장에게 가야 하고,
17: 제사장은 그를 살펴보고, 그 환부가 희어졌으면, 그 환자를 정결하다고 선언해야 한다. 그는 정결하다.
18: 피부에 종기가 생겼다가 나은 뒤에,
19: 그 종기 자리에 흰 돌기나 희고 불그스름한 반점이 생기면, 제사장에게 보여야 하며,
20: 제사장이 살펴보고, 그 모양이 피부보다 얕고 그 털이 희면 제사장은 그를 부정하다고 선언해야 할 것이니, 그것은 종기로 생긴 나병의 환부이다.
21: 그러나 제사장이 살펴보고, 보아라, 거기에 흰 털이 없고 피부보다 얕지 않으며 그것이 엷어졌으면 제사장은 그를 칠 일 동안 가두어야 한다.
22: 만일 그것이 피부에 크게 퍼졌으면 제사장은 그를 부정하다고 선언해야 할 것이니 그것은 환부이다.
23: 그러나 만일 그 반점이 그 자리에 그대로 있고 퍼지지 않았으면, 그것은 종기 흔적이므로 제사장은 그를 정결하다고 선언해야 한다.
24: 그의 피부가 불에 데었는데, 그 덴 살에 희고 불그스름하거나 아주 흰 반점이 생기면,
25: 제사장이 그것을 살펴보고, 그 반점의 털이 희고 그 자리가 보기에 피부보다 우묵하면, 그것은 화상으로 생긴 나병이므로, 제사장은 그를 부정하다고 선언할 것이니, 그것은 나병의 환부이다.
26: 그러나 만일 제사장이 그것을 살펴보았는데, 그 반점에 흰 털이 없고 피부보다 얕지 않으며 그것이 엷어졌으면, 제사장은 그를 칠 일 동안 가두었다가
27: 제칠일에 그를 살펴보아 만일 병이 피부에 크게 퍼졌으면 제사장은 그를 부정하다고 선언할 것이니, 그것은 나병의 환부이다.
28: 그러나 만일 반점이 그 자리에 그대로 있고 피부에 퍼지지 않고 엷어졌으면, 그것은 화상으로 부어 오른 것이고, 제사장은 그를 정결하다고 선언할 것이니, 이는 그것이 화상의 자국이기 때문이다.
29: 남자든 여자든 머리나 수염에 환부가 있으면,
30: 제사장은 그 환부를 살펴보고, 그 모양이 피부보다 우묵하고 거기에 누렇고 가는 털이 있으면, 제사장은 그를 부정하다고 선언해야 할 것이니, 그것은 옴이니 머리나 턱에 생기는 가려움병이다.
31: 만일 제사장이 그 옴의 환부를 살펴보았을 때, 그 모양이 피부보다 우묵하지 않고 거기에 검은 털이 없으면, 제사장은 그 가려움 병 환자를 칠 일 동안 가두어야 한다.
32: 제사장이 제칠일에 그 환부를 살펴보고, 그 옴이 퍼지지 않고 거기에 누런 털이 없으며 그 옴의 모양이 피부보다 우묵하지 않으면,
33: 그는 털을 밀되 환부는 밀지 말고, 제사장은 가려움 병 환자를 칠 일 동안 다시 가두어야 한다.
34: 제사장이 제칠일에 그 옴을 살펴보고, 그 옴이 피부에 퍼지지 않고 그 모양이 피부보다 우묵하지 않으면, 제사장은 그를 정결하다고 선언해야 한다. 그가 자기 옷을 빨고 나면 정결하게 될 것이다.
35: 그러나 만일 그가 정결하여진 후에라도 그 옴이 피부에 크게 퍼지면,
36: 제사장이 그를 살펴보고, 그 옴이 피부에 퍼졌으면, 제사장이 누런 털을 찾지 않아도 그는 부정하다.
37: 그러나 그가 보기에 옴이 그대로 있고 거기에 검은 털이 자라면, 그 옴은 나았고 그 사람은 정결하므로 제사장은 그를 정결하다고 선언해야 한다.
38: 남자든 여자든 그들의 피부에 반점 곧 흰 반점이 있으면,
39: 제사장이 살펴보고, 그들의 피부에 반점이 어둡고 희면, 그것은 피부에 발생한 어루러기니, 그는 정결하다.
40: 어떤 사람이든지 그의 머리털이 빠지면, 그는 대머리이니, 그는 정결하고,
41: 만일 그의 얼굴 앞쪽에서 그의 머리털이 빠지면 그는 이마 대머리이니, 그는 정결하다.
42: 그러나 대머리나 이마 대머리에 희고 불그스레한 반점이 있으면, 그것은 대머리나 이마 대머리에 생긴 나병이니,
43: 제사장이 그를 살펴보고, 대머리나 이마 대머리에 생긴 색점이 희고 불그스레하여 나병과 같으면,
44: 그는 나병 환자로 부정하니, 제사장은 그를 확실히 부정하다고 선언해야 한다. 그 환부가 그의 머리에 있다.
45: 나병에 감염된 환자는 자기 옷을 찢고 머리를 드러내며 입술을 가리고 '부정하다, 부정하다.' 고 외쳐야 한다.
46: 감염된 날 동안 그는 늘 부정하다. 그는 부정하므로 그는 진영 밖의 자기 거처에서 혼자 살아야 한다.
47: 털옷이든 베옷이든 의복에 나병의 반점이 발생하거나,
48: 그것이 베나 털의 날실이나 씨실에, 혹은 가죽이나 가죽으로 만든 모든 것에 있거나,
49: 그 감염 자국이 의복이나 가죽이나 그 날실이나 씨실이나 가죽으로 만든 모든 것에 푸르스름하거나 불그스름하게 있으면, 그것은 나병의 반점이니, 제사장에게 그것을 보여야 한다.
50: 제사장은 그 반점을 살펴보고, 그것을 칠 일 동안 간직하였다가
51: 제칠일에 그 반점을 살펴보고, 그 반점이 의복에나 날실에나 씨실에나 가죽에나 가죽으로 만든 모든 것에 퍼져 있으면, 그것은 악성의 나병이니, 그 반점은 부정한 것이다.
52: 제사장은 그 반점이 있는 의복이나 털이나 베의 날이나 씨나 가죽으로 만든 모든 것을 태워야 한다. 그것은 악성 나병이므로 그것을 불로 태워야 한다.
53: 그러나 만일 제사장이 살펴보고, 그 반점이 의복에나 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 퍼지지 않았으면,
54: 제사장은 명령하여 반점이 있는 그것을 빨게 하고, 칠 일 동안 다시 그것을 간직하였다가
55: 그 반점을 빤 후에 제사장은 그것을 살펴보아야 하며, 그 반점의 색이 변하지 않고 그 반점이 퍼지지 않았다면, 그것은 부정하니, 너는 그것을 불에 태워라. 그것은 겉에 있든지 속에 있든지 악성의 전염성 질병이다.
56: 그러나 만일 제사장이 살펴보고 그것을 빤 후에 그 반점이 엷어지면, 그 의복에서나 가죽에서나 그 날실에서나 씨실에서나 그것을 찢어 버려야 한다.
57: 만일 그 의복의 날실에나 씨실에나 가죽으로 만든 모든 것에 그것이 여전히 보이면, 그것은 번지는 것이니, 너는 그 반점 있는 것을 불에 태워라.
58: 네가 빤 의복에나 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에서 그 반점이 없어지면, 그것을 다시 빨아야 그것이 정결하다.
59: 이것은 털옷에나 베옷에나 그 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 생긴 전염성 반점에 대해 정결하거나 부정하다고 진단하는 법이다."